試譯葉慈"Among School Children," stanza VIII

試譯葉慈"在學童間"最後一節：

辛勞如花綻或歡舞
當身不為心所役
美不生於自身之絕望
老眼昏花的智慧亦非出於中夜之焚膏繼晷
噢老栗樹呀，盤根錯節的發花者
你是葉，是花，還是幹？
噢隨音樂搖擺的肢體，噢閃閃發光的瞥視
我們如何能從舞中辨出舞者？
--W. B. 葉慈

茲附原文如後：
Among School Children, Stanza VIII:

Labour is blossoming or dancing where
The body is not bruised to pleasure soul,
Nor beauty born out of its own despair,
Nor blear-eyed wisdom out of midnight oil.
O chestnut-tree, great-rooted blossomer,
Are you the leaf, the blossom or the bole?
O body swayed to music, O brightening glance,
How can we know the dancer from the dance?
--W. B. Yeats


愛爾蘭詩人葉慈在文學上成就極高，曾經獲頒諾貝爾文學獎，但較鮮為人知的是，他也是著名神秘主義團體「金色黎明會」的成員，對玄學及魔法鑽研甚深。葉慈本人曾在晚年陳述，他所有的作品都衍生自對魔法的研習與實踐，酷吧！

以上翻譯的"Among School Children"，是葉慈60歲時參訪一所小學後寫下的作品，最後一節為人生下了精湛註腳，實為千古佳句，可惜拙譯未能傳達萬一。

葉慈這首詩作既富哲思，文字亦工巧老練。最後這一詩節中，許多詞藻都與現成的中文成語對應得若合符節，十分有趣：如 blear-eyed 之於「老眼昏花」，midnight oil之 於「中夜焚膏」，以及 great-rooted 之於「盤根錯節」....另外很有意思的是，吾國大詩人陶淵明感嘆「心為形役」，葉慈先生卻說世人「為取悅靈魂而折損形體」，另有一番深長意味。想想人的確時常為了心理上的滿足而肆無忌憚地奴役身體，或是為了虛榮而做些無聊透頂的事 （that's exactly what I'm doing now, 呵呵）－－心為形役與形為心役，不知何者更蠢些呢？